「性；民俗；曼陀羅」---侯俊明

「我不曉得別人的作品是不是可以這樣涵蓋，

我大概可以用很簡單的一句話來涵蓋我自己的創作---

基本上我所有的創作都是在解決我生命的問題。」

（摘自《礫石之境：盛正德．康以任．侯俊明火燄山創作及其藝術歷程》頁113）

從侯俊明說過的這段話，清楚的表達他對藝術主觀與創作主意識。早期的創作中，不難發現都有股強大揭露真相與社會寫實為藝術創作的主軸、論述，之後像情慾渴望得到、遭遇感情上的挫折、和婚姻失敗等關於人生生命的各各階段問題，使看他的作品上像操演一場場的輪迴儀式。

對於八○年代末藝術家採用的激烈抗爭手法，「極樂圖懺」是他以傳統木刻版畫形式，古書上圖下文的排版格局完成的第一件作品，頗具原創性。此作也是以模仿中國古文經典及現代廟宇仍常使用的「懺文」及佛家經書「勸善文」的方式，建構出欲望與權力的新「警世」經典，但內容卻滿是性器官與交媾，一面極盡誘惑與淫穢之能事。

在「性」的題材上；「性」是人類的原慾之一，也是人類極私密的行為，尤真是傳統東方人對「性」的態度極為保守、忌諱。侯不但在作品中將人類私秘的「性活動」赤裸裸地揭露出來，更極度誇張它、扭曲它，具十足爆發力、情慾感染力的圖像結合「經典」文字將身體做為各種性祭典的道場。

從此，「性」與「民俗」就是侯俊明最常運用的題材。提起創作，侯俊明說：「不只是我自己，對東方人來說，性的壓抑與解放就都是具有巨大能量的，『食色性也』，就像每天都要洗澡一樣，性能量是人一輩子的課題。」



去年台灣秋季拍賣期間，侯俊明的《分身術》（1997）以高於起價15倍以上的新台幣460萬元成交；另一套8張版畫《極樂圖懺》（1992），則在香港蘇富比拍賣會上以超過台幣200萬元成交，備受矚目。在外界關注侯俊明舊作之際，他卻推出《鏡之戒：一個藝術家376天的曼陀羅日記》一書，還開班授課，推廣曼陀羅藝術治療。從狂亂的藝術家到新時代灰暗心靈的引領者，侯俊明角色變化之大，讓許多藝評人頻呼「無法適應」。


侯俊明背後有一個重要推手──他的前妻徐進玲。徐被侯「年齡錯置」的藝術家性格吸引，相戀、結婚，當起他的助理、經紀人兼情感支持者，兩人長期的緊緊纏縛，讓透不過氣來的徐進玲終於決定「做自己」，前往美國攻讀藝術治療，進而了解自己「太依賴先生、對自己的依賴」，所以毅然決定離婚。這個離婚讓兩人都不好過，而侯俊明就像許多在現實中極低能的「天才」一樣，當婚姻觸礁，失去了妻子的情感支持與生活照料，就面臨人生最大困境，創作力大挫、憂鬱症糾纏，痛到極點。為了走出痛苦，他開始參加心靈成長課程，學習「奧修」的動態靜心、自由書寫，以及畫「曼陀羅」。


收藏這一整套、共計402張曼陀羅系列畫作的春之藝廊董事長侯王淑昭，在本書序言中寫道：「他的畫很瘋，作品滿是女性的和男性的生殖器官；……讓身為觀者的我而言，是覺得很難為情的，很多時候我不好意思正視他的作品；偏偏他的作品中又有一種真誠的、專注的特質，有一些詼諧的幽默，和洞視生命本質的一種魅惑。」




◎參考資料來源：

http://www.wcjs.tcc.edu.tw/art/media/show1-4.htm
http://dgnet.com.tw/articleview.php?product_id=1118&issue_id=320&article_id=1527
http://mypaper.pchome.com.tw/news/chunyie/3/1280787371/20070307202833/
http://mypaper.pchome.com.tw/news/renny915/3/1310122780/20080908131949/



◎關於藝術網企劃方面：

可參考國內插畫家幾米的一些圖文書作品和圖像品牌的行銷模式（墨色國際---http://web.cca.gov.tw/inde/8/8-32-36.pdf），甚至是附加商品的設計、包裝宣傳加以應用於官網（幾米官網---http://www.jimmyspa.com/default.aspx），拓展藝術家作品更寬廣的、讓普羅大眾也可以有一般相關收藏後製品；在喜好與說服力之間的一種認同感，提高知名度。