我叫「鄭仁愷」，小時候由家父命名。家裡並沒有特別找算命仙算名字（我家三兄弟皆由父親取名），而父親從小就冀望我有好的人格、不違背仁義道德（仁的字義），凡是都以樂為貴（愷的字義）。說真的從小到大，幾乎在老師長輩的眼裡，都會為我扣上乖小孩、好學生、懂事的稱呼，也讓在高職之前的我難以擺脫這形象，就連穿上學生制服上衣都不自覺塞入高筒的燈籠褲裡，加上那時髮型又都剃日本中年男子的這款平頭（還被人講麻將桌類似誇張形容語！）和呆呆的眼鏡；回頭去想過去的自己，真的心裡的一句OS馬上就在我腦海中浮現：「那應該不是鄭仁愷本人才對！」
回歸字面上歷史有記載的涵意，從「仁」字開始；字本身並沒有簡化，屬會意字，從人，從二。《說文解字》說人是「天地之生，最貴者也。」還說，凡是屬於人的都從人。二，是會意字，古文作「□」，就是上字。二、上都是高的意思。《說文解字》還說，二是地之數。那麼，結合起來看，仁就是專屬於世上之人的高尚情懷。儒家講「仁義禮智信」，仁是僅次於德的，人類所特有的一種美好的情操。《說文解字》也說，「仁，親也。」人與人相互親切關愛。《禮記》說，「上下相親謂之仁。溫良者，仁之本也。」「仁者可以觀其愛焉。」《春初﹒元命苞》說，「仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。」 仁者是對有仁德者之稱。有時候，用仁來指有恩於萬物生育的事物。古代歷來推崇仁政，認為尊德行仁的才可以叫做王。
「愷」是和樂的意思，與「仁」的意義也有相關。歷史名言上也有些佐證；像【詩·小雅】豈樂飮酒。（註：豈；本作愷。）【周禮·夏官·大司馬】愷樂獻于社。【左傳·僖二十八年】晉文公振旅，愷以入于晉（愷又或作凱）。【爾雅·釋天】南風謂之凱風。（南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。）
◎註：字義參考來源--
http://huiyuan.minghui.org/big5/html/articles/2004/4/2524.html
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE6Zdic84ZdicB7.htm（漢典網）
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